苏教版语文高一年级《师说》教学设计之十四

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③形容词用作名词 
师者，所以传道受业解惑也（“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：疑 
惑的问题，糊涂的问题） 
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人） 
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人） 
位卑则足羞，官盛则近谀（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则近谀”是“以官盛者为师近谀”的意思） 
4、一词多义 
古之学者必有师（老师，名词。下文“师者，所以传道受业解惑也”、“惑而不从师”、 
“道之所存，师之所存也”、“犹且从师而问焉”、“而耻学于师”、“择师而教之”、 
“彼童子之师”、“曰师曰弟子云者”、“圣人无常师”、“三人行，则必有我师”、 
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”中“师”同此） 
吾从而师之（以……为师。名词的意动用法。下文“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃” 
中“师”同此） 
吾师道也（学习，动词。下文“不耻相师”中“师”同此） 
师道之不传也久矣（从师，动词。下文“则耻师焉”、“或师焉，或不焉”、“师道之不 
复，可知矣”中“师”同此） 

师者，所以传道授业解惑也（疑难问题，名词。下文“孰能无惑”、“惑而不从师，其 
为惑也，终不解矣”、“欲人之无惑也难矣”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、 
“句读之不知，惑之不解”中“惑”同此） 
于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂，形容词） 
师者，所以传道授业解惑也（道理，名词。下文“其闻道也固先乎吾”、“其闻道也亦 
先乎吾”、“吾师道也”、“道之所存，师之所传也”、“非吾所谓传其道解其惑者 
也”、“彼与彼年相若也，道相似也”、“闻道有先后”中“道”同此） 
师道之不传也久矣（风尚，名词。下文“师道之不复，可知矣”中“道”同此） 
余嘉其能行古道（道路，名词） 
孰能无惑（没有，动词。下文“圣人无常师”中“无”同此） 
无 
是故无贵无贱，无长无少（无论，连词） 
是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名词。下文“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚” 
圣中加着重号“圣”、“愚”同此） 
愚 
是故圣益圣，愚益愚（圣明；愚蠢。形容词） 
5、句式 
①判断句 
师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“……者，……也） 
道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“……也”） 
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（用副词“非”表示否定判断） 
②被动句 
不拘于时（用“于”介出动作行为的主动者“时”，表示被动，“于”相当于“被”） 
③宾语前置 
句读之不知，惑之不解（“句读”、“惑”分别是“不知”、“不解”的宾语，其均借助“之”字提前。这里的“之”，是宾语提前的一个标志） 
④介词结构后置 
而耻学于师 
不拘于时，学于余（“于师”、“于余”均放在动词“学”后作补语，“于”相当于“向”） 
师不必贤于弟子（“于弟子”放在形容词“贤”后面作补语，“于”相当于“比”） 
三、内容分析 
第一段：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。 
教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。” 

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