苏教版语文高一年级《师说》教学设计之十四

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他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。 
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。 

二、字、词、句式解说 
1、古今异义 
古之学者必有师（学者：泛指求学的人，读书人。今指有专门学问的人） 
师者，所以传道受业解惑也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于：“用来……的。”今作表示因果关系的连词） 
吾从而师之（“从而”是两个词，不是现代汉语作连词的“从而”。从，跟随；而，而且） 
是故无贵无贱，无长无少（无：无论。今常用义为：没有）师道之不传也久矣（道：风尚。今常用义为：道路，道德，说） 
今之众人（众人：一般人，普通人。今常指许多人） 
句读之不知（读：句子中间需要停顿的地方，读dòu。今常用义为：看着文字发出声，读dú） 

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www.yf1234.com 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“所以”是特殊指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“……的原因。”今常用作表因果关系的连词） 
小学而大遗（小学：在小的方面学习。今常指与中学、大学相对的“小学”） 
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（不必：不一定。今义为：用不着，不需要） 
如是而已（是：这，此。今常用作判断词） 
2、通假 
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”。读shòu） 
或师焉，或不焉（“不”通“否”。读fǒu） 
3、词类活用 
①名词作动词 
吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习） 
师道之不传也久矣（名词“师”表自动：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此） 
或师焉（名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师） 
不耻相师（名词“师”表自动：学习） 
②意动用法 
吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动：以……为师） 
而耻学于师（形容词“耻”带宾语“学于师”，用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此） 
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”，用作意动：以……为师） 

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