邓拓同志饮恨而死,迄今已近十三个寒暑了。他以自己的热血润泽了新中国的文苑。“血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华”。我相信在这里将会重新开放出更加葱郁茂盛、艳丽多姿的百花,汇织成社会主义文化的灿烂春光。
(三)邓拓同志自己的话:
1.《燕山夜话》的篇幅有限,而且从它一开始同读者见面的时候起,我便决心叫它在这一小块园地中生活,不许它多占篇幅,不许它浪费大家的时间和精力。那末,遇到复杂的问题怎么办呢?我的办法是分做几篇来写。……总之,有东西就写,东西多就多写,少则少写,没有就不写,这是我信守不渝的宗旨。
(《燕山夜话》第二集《卷前寄语》)
2.我常常想到、看到、听到一些东西,觉得有了问题,随时就产生一个题目;每一个题目有关的材料和观点,只能利用工作之余的一点时间,就自己现有的水平,有什么写什么;写的时候,基本上是按照自己的思维过程,用文字表达出来。这个写法、似乎对自己的写作比较方便,而读者在阅读的时候,随着这个思维过程,好像也容易体会问题的来龙去脉。
(《燕山夜话》第三集《作者的话》)
3.有的同志问我:为什么近来有个别问题,分明有不同的意见,却不见你们正面交锋,互相辩驳呢?这种态度你以为是正确的吗?
我认为这是涉及如何正确看待百家争鸣的原则问题。多听听各种不同的意见,只有好处,决无坏处。如果听到什么不同的意见,马上就进行反驳,这样做的效果往往不大好,甚至于会发生副作用。正确的方法应该首先让别人能够各抒己见,畅所发言,真正做到百家争鸣。即便有的意见在你看来是十分错误的,也不要随便泼冷水,读者自然会辨别是非。
(《燕山夜话》第四集《编余题记》)
4.许多朋友来信问我,对这样的专栏杂文应该如何看法?如何写法?应该提出什么要求?我认为这问题可以有种种答案,但是,最重要的一点是要开门见山。我在别处发表文章讲过这个意见,我认为现时文章的通病,就在于不能开门见山。许多文章的作者,即便有一二可取的见解或新鲜的知识,以及动人的事迹要传达给读者,但是往往不肯直截了当地写出来,却要写上一大套人云亦云的废话,然后才夹杂着写出一点点新东西。如果这一点点新东西确有可取之处,那末,这样的作者未免不智,他好比把珍珠丢进沧海,让泥水冲掉了金沙,多么可惜!
(《燕山夜话》第五集《奉告读者》)
(四)关于吴梦祥语录的翻译:
古代人读书,都必须专心致志,足不出户。这样地狠下功夫,差不多可以为自己做学问打个基础,也才可以有所进取。有时读书有时不读书,一曝十寒,那么即使读了一百年的书,我看也不会有什么成就。
(五)关于陈善语录的翻译:
读书必须懂得出入法。开始应当寻求入书的方法,最终应当寻求出书的办法。看得真切确实,这是入书法;用得灵活自然,这是出书法。倘若不能进入到书本里去,就不能懂得古人用心的地方;倘若不能从书里面走出来,就只会只抠字句而不能实际运用。只有懂得进去懂得出来,才能全面掌握读书的方法。
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杂文四则教案