第二部分（5～11段）提出中心论点：“什么是正确的治学态度呢？……答案就是‘实事求是’四个大字。”着重说明学问“穿凿附会”之“不可”。
第三部分（12～13段）论证中心论点，说明“实事求是”之“必须”。
第四部分（14段）总收全文说明两种态度“决没有丝毫共通之处”。
（二）《杂文四则》的四篇文章是围绕什么中心，从哪些方面来论述问题的？
分析：四篇杂文都是瞄学习问题这个中心写的。它们分别就学习态度、学习方法、学风等问题来展开论述。《不要秘诀的秘诀》谈了两个方面的问题：一是读书治学的态度要专心致志，痛下功夫，坚持不懈；一是学习方法“要读活书”“要用得灵活”，要有“涵咏工夫”，“要用批判的眼光”，《欢迎“杂家”》论述学习要注意知识的广博，注重知识的积累。《不求甚解》和《学问不可穿凿》则分别指出读书要虚心领会作者的意思，治学要有实事求是的学风，力戒牵强附会。
（三）《不要秘诀的秘诀》这个题目，又“不要秘诀”，又介绍“秘诀”；是不是自相矛盾？
分析：不矛盾，前一个“秘诀”，是指根本不存在、不可能有的、骗人的秘方窍门；后一个“秘诀”，是指读书、治学的经验：专心致志的学习态度及以之为基础的科学读书方法。
（四）《不要秘诀的秘诀》的主体部分论述的三个层次，是并列关系吗？
分析：本文共9个自然段。第1段点题，说明论述这个问题的必要性。第9段总结全文要旨，给所要介绍的“秘诀”作一个明确的回答。其它7个自然段为主体部分，可分为三个层次。其中第2至第3段集中解决学习态度问题，第4至第7段主要讲学习方法问题，第8段提出读书的原则问题。这三个层次并不是并列的。态度最重要，做任何事情都必须有个正确态度，因而先谈。方法是具体的，也是多种多样的，作者推荐了两种方法以供参考，放在中间说。方法和原则相比，又是由小到大，作者把原则放在最后谈，意在强调，以加深印象。
（五）《不要秘诀的秘诀》引用了哪几段材料？讲了哪些道理？作者是怎样将破与立结合在一起的？
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分析：作者引用的第1段材料是明代吴梦祥的学规，论述了学习要有“专心致志”的态度。论述时，作者将“须专心致志”（立）与“勿或作或辍”（破）结合了起来。第2段材料是南宋学者陈善的《扪虱新话》，论述了读书要讲究“活”和“用”。论述时，作者立的是读书“须知入知出”，破的是读书“死在言下”。第3段材料是南宋的陆九渊的《陆象山语录》，进一步论述了读书“不必太滞”的道理，其中读书“须不求甚解”为立，“勿死扣不放”为破。第4段材料是《庄子·天道篇》，论述了“读书要用批判的眼光”的思想，其中，须去“糟”取“精”为立，勿“兼收并蓄”为破。
（六）《欢迎“杂家”》这个题目的“杂家”为什么要加引号？
分析：表示有特定意义的词。文中是指有广博知识（包括有各种实际经验）的人。
（七）《欢迎“杂家”》的中心论点是什么？文章是怎样提出中心论点的？
分析：中心论点：我们应该对这样的“杂家”表示热烈的欢迎。
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