1．字词理解
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北（方位名词作状语，向东北）行六十步，得
（得到，这里译为“发现”）泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上
（方位名词作状语，向上）出也。合流屈曲而南（方位名词作动词，向南流动），为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛，嘉木异
石错置（交错布置），皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱（被动，受辱）焉。
2．文章分析
这一段介绍丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的情况及以“愚溪” 命名的第二层原因。
⑴这些丘、泉、沟、池、堂、亭、岛“愚”吗？
——愚溪周围的这些景色，有山丘，有流水，有泉、有沟、有池、有岛，有“嘉木异石
错置，皆山水之奇者”，除了自然景观外，还有堂、有亭等人文景观，所谓丘壑幽深，河流
蜿蜒，亭堂点缀于其间，何“愚”之有？
⑵然而，作者又为什么说“以予故，咸以愚辱焉”呢？
——点明了这里的山水本来并不“愚”，只是“以予故”，才蒙受了“愚”的冤屈。如果说文章第1段只是客观叙述，这一段作者把“愚溪”的命名与自己的联系起来：“予家是溪”，而又“以愚触罪”。因此“愚溪”“以予故”而受“辱”。
五、分析课文第3段
1．字词理解
夫水 ，智者乐也。（化用《论语·雍也》的语句。）今是溪独（副词，竟然）见辱于愚
（见……于……：被动句式），何哉？盖其流甚下，不可以（可以/用来）灌溉。又峻急，
多坻（chí，水中露出的高地）石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑（因轻视而不肯做
不愿做），不能兴（动词的使动用法，使……兴）云雨，无以（没有什么办法，没有什么用
来）利（形容词活用为使动用法，使……得利）世。而适（恰好，刚好）类于予，然则虽
（即使）辱（被动，受辱）而愚（形容词活用为意动，以……为愚，指称呼……为“愚”）
之，可也。
2．文章分析
这一段进一步揭示愚溪之所以“愚”的真实原因，即“愚溪” 命名的第三层原因。
⑴“今是溪独见辱于愚，何哉？”
——“无以利世。”
⑵作者为什么感叹“虽辱而愚之 ，可也”？因为“适类于予。”为什么说“适类于
予”？
——因为“无以利世”。溪之“无以利世”，在这一段里作者言之凿凿，而作者又为什
么自己是“无以利世”呢？那是柳宗元说自己不能为社会作一些有益的事情，不能为世人造
福。但这句话中还有话：柳宗元何尝不想“无以利世”？只是遭排挤、被贬谪，不能实现
“利世”的理想罢了。于叙述之中，包含着作者无限的悲愤与不满。
六、分析课文第4段
1．字词理解
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；（宁武子：春秋时卫国大夫宁俞，“武”是谥
号。此句语出《论语·公冶长》：“子曰：‘宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及
也，其愚不可及也。’”意谓宁武子乃佯愚，并非真愚。）颜子“终日不违如愚”，睿（明
智，通达，看得深远）而为愚者也。（颜子：颜回，字子洲，孔子学生。此句语出《论语·
为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”意
谓颜回听孔子讲学，从不提不同看法，好象很愚笨。但考察他私下的言行，发现他不但懂得
孔子的话，而且还有所发挥，可见他不愚。）皆不得（能够，可以）为真愚。今予遭（逢，
遇）有道（有道：指政治清明的时代。），而违于理，悖（违背，逆而不顺。悖：bèi）于
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苏教版语文高二年级《愚溪诗序》教学设计之一