苏教版语文高二年级《棋王》教学设计

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《棋王》
【课文解读】

对于阿城的《棋王》会有很多的解读，具体的资料可以看【相关链接】。

许多人说阿城的《棋王》是飘逸潇洒，但是实际上应该是沉郁顿挫。

这里主要讲三点。

一是阿城的英雄意识。阿城有自己的历史观，他认为，小人物会在一个特定的情况下会产生一种英雄的行为，但是随即又复归平凡，但是历史就在这样的一次一次的英雄主义的行为之中向前发展的。阿城在这一部分中就是着重展示王一生的“英雄”的一刻。当然，在展示王一生的“英雄行为”的时候，阿诚并没有采用英雄史诗式的描写，而是用一种“反英雄”的方式展示。例如对于王一生比赛前心理的描写，王一生的外貌描写等。这是小说家家法，唯有如此，才更显出其英雄气质。但是，实际上，作者在这一部分的描写之中不是将王一生作为一个小人物来写的，他把自己的很多情感都放到了王一生的身上。文章之中有一种怀才不遇的郁愤之情，所以借王一生这样一个人物形象来浇心中的块垒。实际上，阿城内心深处还是对英雄有所期待的，这个意识一定要体现在对文本的阅读过程中。

二、道家意识与悲剧英雄。据说当别人问阿城在创作时在想什么。阿城回答说：“参禅”。要真正了解《棋王》，就应该了解洋溢在这篇作品中的庄禅意识。事实上，作者就是将作品主人公当作一个文化英雄来写的，至于说他只是在下棋这样的小道上一试身手，实在是历史的无奈。在文章中一再提到的棋风是道家的棋风，“汇道禅于一炉”“古今儒将不过如此”“中华棋道，毕竟不颓”。最要紧的就是这个“道”，就是他母亲传授给他的“无字棋”，何谓无字棋？实际上就是无分别心，不作你我想，顺应自然的变化，从凡俗的胜负之中超越出来的棋之至道。所以“无”是庄禅的一字真经。但是，在小说中，我们又分明能够感受到那种沉郁悲壮的东西，王一生上阵，明显是借鉴了荆轲风萧萧兮易水寒的情调，有一种悲壮的东西在其中，这和庄禅的潇洒随意，无住无为的精神并不一致。而王一生在文章最后的那一声喟叹，实际上是画蛇添足，只能表明他其实并没有参透“无字棋”的真谛。所以，在这一部分的最后，借“我”之口，表达了一种在儒道之间徘徊彷徨的无奈，只好“沉沉睡去”。

三是场面描写。教材上将场面描写作为本文学习的一个重点，但是节选的小说一定要让大家去体会场面描写的妙处实在是难。因为手法总是为中心服务的，没有最好的手法，只有最能表达作者思想的手法。脱离了表达目的分析“点面结合”的场景描写是不恰当的。那么，这部分的场景描写究竟起什么作用呢？还要结合其中一句很重要的话来看，“山民和地区的人层层围了，争睹棋王的风采，又都点头叹息”，叹息什么，无非是这样一个棋艺了得的“娃娃”如此落魄，——其实哪里是百姓的叹息，实际上就是阿城对于他们那一代人的人生经历的自怨自艾，既是对于社会不公的一种无声的谴责，也是一种自我精神自恋。因此，前面的场景描写，目的就是要为“英雄”的出场创造条件。我们不妨将这一部分与《三国演义》“关羽温酒斩华雄”作一个比较，英雄行为都是运用侧面描写的方式来展开的，而场景描写则在渲染气氛，烘托人物方面起到了举足轻重的作用。特别是大战来临之前的那种紧张感，在这一部分展示的比较充分，越是紧张，英雄的形象就越是有充分展示的余地，而接下来的侧面描写，可以说是“不着一字，尽得风流”了。<BR
【课文解读】

对于阿城的《棋王》会有很多的解读，具体的资料可以看【相关链接】。

许多人说阿城的《棋王》是飘逸潇洒，但是实际上应该是沉郁顿挫。

这里主要讲三点。

一是阿城的英雄意识。阿城有自己的历史观，他认为，小人物会在一个特定的情况下会产生一种英雄的行为，但是随即又复归平凡，但是历史就在这样的一次一次的英雄主义的行为之中向前发展的。阿城在这一部分中就是着重展示王一生的“英雄”的一刻。当然，在展示王一生的“英雄行为”的时候，阿诚并没有采用英雄史诗式的描写，而是用一种“反英雄”的方式展示。例如对于王一生比赛前心理的描写，王一生的外貌描写等。这是小说家家法，唯有如此，才更显出其英雄气质。但是，实际上，作者在这一部分的描写之中不是将王一生作为一个小人物来写的，他把自己的很多情感都放到了王一生的身上。文章之中有一种怀才不遇的郁愤之情，所以借王一生这样一个人物形象来浇心中的块垒。实际上，阿城内心深处还是对英雄有所期待的，这个意识一定要体现在对文本的阅读过程中。

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