苏教版语文高二年级《梦游天姥吟留别》教学设计

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9、梦游天姥吟留别
 
教学目的
　　理解运用对比、夸张等修辞方法，通过丰富联想来描绘梦境，以表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。
教学重点、难点:
　 1、重点: 理解虚设梦幻所表达的思想感情。
　 2、难点: 联想丰富、构思奇特的艺术特点。
教学时数:
　　2课时
教学用具
　　多媒体课件，网页。
教学步骤:

　　　　　　　　　　　　　　 第 一 课 时
作者及背景介绍:
　　李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
　　李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年 (公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
解题:
　　“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
　　旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。
课文分析:
　　海　　　　客谈　瀛洲，　　　　烟涛微茫　　　　　　信　难　求；(2)
　　航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求；
　　三山: 蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。
　　越人(3) 语　天姥，　　云霞明　灭(4) 或　可　睹。
　　越地人　谈到天姥山，　云霞忽明忽暗　有时能够目睹。
　　天姥见注(1)
　　分析: 一难求，一可见，梦游有现实基础。
　　天姥　连天　　向天横(5)， 势　拔　五岳　掩　　赤城。(6)
　　天姥山直插云霄遮断天空，　山势高过五岳，遮蔽了赤城。
　　五岳: 东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山 (山 西)、南岳衡山(河南)
　　天台一万八千丈，(7)　　　 对此欲倒　　　东南倾。(8)
　　那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。
　　分析: 以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。
第一自然段: 写天姥山的位置和地势。
　　我欲因　之(9)　　　 梦吴越，　　一夜　　　飞度镜湖(10)月。
　　我想依据越人的介绍，梦游吴越，　一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
　　分析: 开始梦游。
　　湖　月　照　我　影，　送我至剡溪。(11)
　　湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。
　　谢公(12)宿处　　　今　尚在，渌(13)水　荡漾　清(14)猿啼。
　　谢灵运　住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
　　分析: 山间水，山中猿。
　　脚　　著　谢公　　　　　屐(1)， 身　登　青云梯(2)。

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