苏教版语文高二年级《灯下漫笔》教学设计

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灯下漫笔

教学目标
1、通过对本文的阅读理解，认识鲁迅作为伟大思想家、革命家的一面。
2、培养学生归纳、分析、比较、想象的能力。
教学设计
1、鲁迅对社会问题的审视力度。（从兑银换钞这一生活事件中看到了什么？想到了什么？）
2、鲁迅的历史观。（鲁迅对人类历史的看法与历代史料编纂者有何重大分歧？）
3、鲁迅所关心的是什么？（联系有关材料对比阅读，悟出主题）这三个问题由浅入深安排。主要方式是讨论式和笔记式相结合。
教学课时
　一课时。
教学过程
1、鲁迅对社会问题的审视力度。
讨论：《灯下漫笔》一文是从一件什么事起笔的？用二三百字简要概括。
明确：文中开篇所写的是一件不大不小的日常生活事件。老百姓相信国家银行而将银元换成钞票，又因政局不稳要将钞票转换银元而不得,听说暗中有了行情又赶去兑现,即使打了折扣也在所不惜。
点拨：本文以人们习以为常的生活现象作为思考的起点,并以此作导火索,引爆一番激烈的议论说理。
讨论：为什么这件事能成为导火索？怎么会从这件事“忽然想到”中国的老百姓“极易变成奴隶”？
点拨：可以从文章的第一部分中去找答案。从这一生活现象中鲁迅观察到国民性的弱点，（细读第３段）文中对老百姓的经济生活遭到的折腾作了速写。
明确：老百姓在时局的变化中，在得失的更迭中寻求一份自我安慰，这种心态与阿Q如出一辙。鲁迅入木三分的目光扫视过生活的层面，透视民众的病态心理，进而触及产生这种病态人生的社会背景──“极易变成奴隶”的时代。正是因为鲁迅对民众、对社会极其热切的关注，所以，并不引起平常人太多注意的生活现象，却能触动鲁迅的敏感神经，引起他的切肤之痛与振臂疾呼。 
板书：鲁迅的眼力——生活事件——人性 社会 时代
(注：这一步既有助于学生掌握全文内容结构，又有助于了解鲁迅。)
2、鲁迅的历史观
讨论：鲁迅对历史的看法持什么态度？与历代史料编纂者和封建知识分子有哪些重大分歧？讨论时注意抓信以下词语：第６段：恭读、审察......高超、所谓......一流、咱们向来就很好。
第10段：发祥、发达、中兴、好题目、好意诚然是可感。
明确：鲁迅主张把人类历史定位于两种定义：（板书）
想做奴隶而不得的时代；
暂时做稳了奴隶的时代。
激疑：(1)这两种时代中老百姓的命运如何？
想做奴隶而不得 等于牛马的价格
暂时做稳了奴隶 奴隶（是人而非人）
(2)这两种时代的共同点是什么？
老百姓失去了做人的权利和自由。
3、比较阅读
(材料一)峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
(材料二）起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。起来，起来，起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！前进！前进进！
(材料三）为了有更多的抨击黑暗的阵地，鲁迅于1925年4月创办了《莽原》周刊，作为《京报》的副刊发行。鲁迅深深感到文坛上“最缺少的是‘文明批评’和‘社会批评’”，“想由此引起新的一种批评者来，虽在割去敝舌之后，也还有人说话，继续撕去旧社会的假面”。（《两地书?一七》）鲁迅自己起了带头作用，他发表在《莽原》上的杂文，就都有着很深刻的见解，可以说是“社会批评”的杰作。
鲁迅还控诉和鞭挞了“中国的精神文明”。“所谓中国的文明者”，其实就是维护封建等级制度的繁琐的条款，因此它“不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴”，“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼， 将悲惨的弱者的呼号遮掩”。“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”在鲁迅这愤怒的呼号中，革命民主主义者的思想得到了更为猛烈的发挥。他在写《灯下漫笔》之前的1925年4月，曾写过一篇《〈苏俄文艺论战〉前记》，显示出他已经开始理解马克思列宁主义了，正是吸收了这种新的思想，他的战斗精神才变得更高昂起来。 

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