3、 学生翻译。
唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！
4、 教师小结。
这一段作者层层深入地高度评价五人之死的重大意义。
（1）指出五人的行为非同一般。阉党横行，冤狱遍地，“缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”普天之下能有几个缙绅能抗暴斗虐，矢志不移！而五人却能不畏强权，不避刀枪，从容就义，谈笑而死，从对比中显出他们的皓皓之志，铮铮之骨。
（2）用对比说明五人之为死而义难能可贵。他们生于编伍之间，属平民百姓，“素不闻诗书之训”，虽然没有受过礼义教育，可是却能“激昂大义，蹈死不顾”，和那班饱读诗书缙绅之流相比，判然不同，因其难能，益觉可贵。
（3）用双重否定句作结，说明五人的斗争作用巨大。由于他们的“发愤一击”，使得即使在刑网森严的情况下，也“不敢复有株冶”，甚至连宦官头儿魏忠贤也畏罪自杀了。五人的斗争和牺牲，对阉党的专横是一个沉重的打击，对社会实是莫大的贡献。
（九） 讲读第六段
1、 学生诵读。
2、 学生提出疑难词句，教师解答。
（1）赠谥美显：
赠，指死后封官。历代朝廷赐给诰敕，生前曰封，死后曰赠。谥（shi），帝王、大臣等死后依其生前事迹给予的称号。
（2）扼腕墓道：
在墓门前扼腕，表示激动、悲愤、惋惜。扼腕，一只手握住另一只手腕，人在激动、愤怒、振奋或惋惜时常有此动作。
（3）匹夫之有重于社稷：
社，土神；稷，谷神。古代帝王立社立稷以祭，后遂以“社稷”为国家的代称。如《礼记·檀弓》“能执干戈以卫社稷。”此文中作者以“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”作全文总结，说明五人之死对国家安危起重大作用，有社会意义。
3、 学生翻译。
由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公蓼洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵溢号美好而光荣，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里．那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡非常）重大啊。
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