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《慢慢走,欣赏啊》教参[苏教版]

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                  《祝福》的情节结构可以简单概括为:序幕——祝福景象与鲁四老爷,结局——祥林嫂寂然死去,开端——祥林嫂初到鲁镇,发展——祥林嫂被卖改嫁,高潮——祥林嫂再到鲁镇,尾声——祝福景象和“我”的感受。
                  《祝福》除了乙组学习材料涉及的情节特点外,还有以下特色:
                  (1)“祝福”场景,一线贯穿:年底的“祝福”是一个重要的时间标志,也是作品中重要的场景。文章以“祝福”起,“祝福”终,中间多次写到“祝福”,它串联起祥林嫂的人生悲剧,形成清晰的情节发展脉络。

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www.yf1234.com                   (2)详略相宜,精心剪裁:从对祥林嫂一生悲惨命运的描述说,作者并没有事无巨细地一一正面描写,而是作了精心的剪裁,侧重写了祥林嫂在鲁镇生活的几个片断,尤其着重写了再到鲁镇和行乞惨死这两个片断。而对她在鲁镇这一环境以外的生活情状,则写得极为简略……或在旁人对话中悄悄带出,或由她自己发呆时反复说出,这样写既突出了主要矛盾,又能使读者对她苦难的一生有贯通一气的了解;在结构的密度上做到了有详有略、疏密相间,在节奏上则有张有弛。
                   
                  第四题
                  《藤野先生》中看枪毙犯人的看客是“酒醉似的喝彩”,《药》中看杀头的看客是“颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”,写出了看客的麻木冷酷。《孔乙己》中对孔乙己的不幸,掌柜就像听一个有趣的故事,没有半点同情,只是一味追求刺激;酒客轻描淡写地讲着一个与己无关的新闻,还不忘谴责被害者“发昏”,以显示自己的高明;小伙计本是一个不相干的旁观者,随着不断“附和取笑”,对孔乙己善意地问恳切地教是不理会不耐烦,被酒客和掌柜同化为“看客”的一员;孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的惟一的人”,他要强调自己的“读书人”,是有身份的人,是国家、社会不可缺少的“君子”,他的自我评价与他的实际地位反差强烈。《药》讲的是一个先驱者命运的故事,“被看”的夏瑜隐藏在文字之外,看客占据了一切:华老栓从人血馒头上看到的是儿子“新的生命”;康大叔把出卖人血馒头作为生财之道;茶馆闲人议论夏瑜有的“气愤”,有的“高兴”,有的目光“板滞”,有的“恍然大悟”;夏母对夏瑜先是“羞愧”后是对他坟上出现的红白花圈惊异得几乎发狂。《祝福》中鲁四老爷对祥林嫂先是“皱了皱眉”,“讨厌她是个寡妇”,尽管她辛勤劳作,他对祥林嫂还是精神歧视,祭祀时不让她沾手;鲁镇人对夫死子亡的祥林嫂“也仍然叫她祥林嫂,但音调和先前很不同;也还和她说话,但笑容却冷冷的了”,祥林嫂反复讲述悲惨的遭遇,“不久,大家也都听得纯熟了,便是最慈悲的念佛的老太太们,眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们都能背诵她的话,一听到就烦厌得头痛”。——“看客”的种种言谈举止,展现了一种愚昧、残酷、麻木的生命形态,构成了一种极其可怕的消解力量:下层人民(孔乙己、祥林嫂们)真实的痛苦,有理想、有追求的改革者、精神界战士(夏瑜们)真诚的努力与崇高的牺牲,都在“被看”的过程中,变得无足轻重、了无意义。

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