《祝福》的情节结构可以简单概括为：序幕——祝福景象与鲁四老爷，结局——祥林嫂寂然死去，开端——祥林嫂初到鲁镇，发展——祥林嫂被卖改嫁，高潮——祥林嫂再到鲁镇，尾声——祝福景象和“我”的感受。
《祝福》除了乙组学习材料涉及的情节特点外，还有以下特色：
（1）“祝福”场景，一线贯穿：年底的“祝福”是一个重要的时间标志，也是作品中重要的场景。文章以“祝福”起，“祝福”终，中间多次写到“祝福”，它串联起祥林嫂的人生悲剧，形成清晰的情节发展脉络。
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www.yf1234.com （2）详略相宜，精心剪裁：从对祥林嫂一生悲惨命运的描述说，作者并没有事无巨细地一一正面描写，而是作了精心的剪裁，侧重写了祥林嫂在鲁镇生活的几个片断，尤其着重写了再到鲁镇和行乞惨死这两个片断。而对她在鲁镇这一环境以外的生活情状，则写得极为简略……或在旁人对话中悄悄带出，或由她自己发呆时反复说出，这样写既突出了主要矛盾，又能使读者对她苦难的一生有贯通一气的了解；在结构的密度上做到了有详有略、疏密相间，在节奏上则有张有弛。
第四题
《藤野先生》中看枪毙犯人的看客是“酒醉似的喝彩”，《药》中看杀头的看客是“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”，写出了看客的麻木冷酷。《孔乙己》中对孔乙己的不幸，掌柜就像听一个有趣的故事，没有半点同情，只是一味追求刺激；酒客轻描淡写地讲着一个与己无关的新闻，还不忘谴责被害者“发昏”，以显示自己的高明；小伙计本是一个不相干的旁观者，随着不断“附和取笑”，对孔乙己善意地问恳切地教是不理会不耐烦，被酒客和掌柜同化为“看客”的一员；孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的惟一的人”，他要强调自己的“读书人”，是有身份的人，是国家、社会不可缺少的“君子”，他的自我评价与他的实际地位反差强烈。《药》讲的是一个先驱者命运的故事，“被看”的夏瑜隐藏在文字之外，看客占据了一切：华老栓从人血馒头上看到的是儿子“新的生命”；康大叔把出卖人血馒头作为生财之道；茶馆闲人议论夏瑜有的“气愤”，有的“高兴”，有的目光“板滞”，有的“恍然大悟”；夏母对夏瑜先是“羞愧”后是对他坟上出现的红白花圈惊异得几乎发狂。《祝福》中鲁四老爷对祥林嫂先是“皱了皱眉”，“讨厌她是个寡妇”，尽管她辛勤劳作，他对祥林嫂还是精神歧视，祭祀时不让她沾手；鲁镇人对夫死子亡的祥林嫂“也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她说话，但笑容却冷冷的了”，祥林嫂反复讲述悲惨的遭遇，“不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛”。——“看客”的种种言谈举止，展现了一种愚昧、残酷、麻木的生命形态，构成了一种极其可怕的消解力量：下层人民（孔乙己、祥林嫂们）真实的痛苦，有理想、有追求的改革者、精神界战士（夏瑜们）真诚的努力与崇高的牺牲，都在“被看”的过程中，变得无足轻重、了无意义。
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