生:对自己的名字也看重,自己的名字是如此的美好,是多么有价值。
生:对自己的品德也相当喜欢。纷吾既有此内美兮,说我品德多么高尚啊,——
师:看来的确如此。人生易老,面对岁月的流逝,青春已不再,当时屈原已六十出头了,一般在他的年龄段的人会怎样生活?
生:安度晚年,早上提鸟笼逛逛
师:还有打打太极拳,跳跳舞,晚上搓搓麻将,(生笑)屈原在干什么?
生:朝搴枇之木兰兮,夕揽洲之宿莽,就是说早上上山采花,晚上到河边挖树根。
师:这大概是他的爱好吧,为什么这样做?
生:锻炼自己吧。
师:我们可以此理解为修身养性,提升自己。毕竟身体是革命之本。到此,我们眼前似乎站着这样一个男人,对衣服有着特殊的爱好,善于包装自己,但我总觉得以天下为己任的政治家,就不怕背上玩物丧志的恶名吗?屈原的志是什么?文中怎么说?
生:不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也,即抛弃污浊的政治,变法改革。
生:及前王之踵武,希望赶上先王的足迹。
师:先王是谁?
生:昔三后之纯粹兮,固群芳之所在,彼尧舜之耿介兮,先王就是尧舜禹汤。屈原表示了对先王的追慕。
师:我们一般认为屈原是忧郁的、爱国的、忧国的。什么时候会产生忧患意识呢?
生:是理想和现实发生冲突时,叫怀才不遇时——
师:确实如此,自己的美好的愿望理想和现实发生了激烈的碰撞,现实扼杀了理想。那当时是怎样的现状呢?
生:小人得志,文中叫党人,结党营私,
师:是小人不容。
生:荃不察,就是君王不明察秋毫,
师:小人们嫉恨我我屈原是可以接受的,君王啊,你是了解我的呀,怎么你的眼睛也蒙上了灰尘,真想借你一双慧眼,把我看得清请楚楚明明白白,真真切切。还有吗?
生:这些都是客观原因——。
师:哦,你说还有主观原因。
生:诗中说余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也,是屈原自己不原同流合污,保持自己的高洁
师:有理,概括起来,现状就是小人不容,君王不察,自己不原。在现实和理想的冲突中,我们看到的是一个孤独的唯美主义者,在一个邪恶谎言根深蒂固的时代,唯美主义理想主义者都要忍受痛苦,都要被嘲弄,被压抑,被人视为异端疯子,尽管屈原伤痕累累,但他决不后退,但有些话不直接说,就可以换种方式说。那么屈子是怎样表达自己的理想的呢?
生(部分):用比喻。用荃草比喻现实中的君王,
生:唯草木之零落兮,恐美人之迟暮
师:哦,你找到的是美人。(生笑)
生:美人指楚怀王。
生:用众芳,椒、桂、蕙比喻群贤
生:用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想
生:用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养
师:诗中最后一句是什么意思?(生读)
生:用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。
师:屈原在那样的环境中,用巧妙的比喻手法,也叫香草美人、移情法。抒发了难言之情,呐喊出难言之言,我们听一听课文的前六节的朗读录音,再次感受屈原不屈的心跳。(播放录音,学生自觉的跟读)
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《离骚》课堂教学设计