人教版语文高一年级《劝学》教学设计之五

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第二段:阐明学习的作用。 
　　1.首先指出“思不如学”；2.接着提出“登高”才能“博见”；3.用日常生活崐常见的一些情况组成四组比喻: 登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫，又一次证崐明了“学不可以已”。这种良好效果的取得，主要是“善假于物”，就是凭借外界崐条件的帮助。因理推论: 君子之所以成为君子，是善于利用学习的帮助来改造自己崐的缘故。这种“学而后知”的观点，是朴素唯物主义的认识论，这一见解在当时的崐历史条件下是具有进步作用和积极意义的。 
第三段: 说明学习应取的态度。 
　　用事例从正反两个方面提出: (分三层) 
　　1.知识必须积累──积土、积水，不积跬步、不积小流四个比喻。 
　　2.学习贵在有恒──骐骥、驽马、朽木、金石四个比喻。 
　　3.学习必须用心专一──蚓和蟹两个比喻。 
　　以上三层意思互相贯通: 积累必须有恒，有恒必须专一，强调发挥人的主观能崐动性，这是应有的学习态度。 
一、写作特点: 
　　运用比喻阐明道理: 
　1.这些比喻是生活中常见的。 
　2.把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者易于接受。 
　3.比喻形式多种多样: 
　　⑴同类事物设喻──从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。 
　　如: 登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫、积土成山、积水成渊。 
　　⑵将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，让读者从中明白道理。 
　　如: 骐骥和驽马、朽木和金石、蚓和蟹 
　　⑶设喻的方式有时先反后正，有时先正后反，灵活而有变化。 
二、本文的结构: 
　　　　　　　 ┌从学习的意义上论证: 
　　　　　　　 │君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 
论点:学不可以已┼从学习的作用上论证: 
　　　　　　　 │君子生非异也，善假于物也 
　　　　　　　 └从学习的态度上论证: 锲而不舍，用心一也 
三、本文的局限性: 
　　荀子认为学习可以改变先天所具有的“人性恶”的本质，从而具备圣心，成为崐君子，这是按封建上层阶级的道德标准来要求的。 
　
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