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苏教版语文高一年级《今生今世的证据》教学设计之四,
今生今世的证据
一、导语
故乡不是地理学意义上的某个处所,它跟经度纬度无关,跟土地肥瘠无关,跟贫富无关,
……它只跟人的心灵相关,是远离之后难于割舍的眷恋,是五步一回头的伤感,
是对韶华不再生命流逝的慨叹,是追怀往事的怅惘。
---情感意义
故乡只跟人的精神相关,它是一个人的根,是心灵的寄寓之所,是精神的栖居之地。
---哲学意义
有一位作家这样阐释:
失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处,
是“别处”照亮了“故乡”,是“别处”确认了“故乡”。
——他就是刘亮程
简介刘亮程经历
在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子,这个村子里,
房子被风吹旧,太阳将人晒老,树木按自然的意志生叶展枝……
一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程,就在这个村子里生活了三十八年。
读书,种地,当乡农机管理员,劳动之余写点文字。
他几乎所有文字都在写这村子。20xx年,他也因为这样的文字在全国一鸣惊人,
被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”。
随之,他去了县城;接着,去了省城……
刘亮程说:“现在我已经到了乌鲁木齐,有时候想着想着,好象又回到了那里,
回到那种生存中,好象是一个人死后又重返世间,看到那些自己想过、抚摩过的事物……”
“我中断了这种生活,我跑到了别处,远远地回望这个村子……”
下面我们就来欣赏他的这篇《今生今世的证据》
二、过程
1、 远远地回望这个村子,他在回望(寻觅)什么?
他在回望(寻觅)今生今世的证据
2、什么是他今生今世的证据?
提示:在第二节最后有一句“这些都是我今生今世的证据啊”中的“这些”暗示我们是指故乡的一草一木,
一砖一瓦,故乡的那一段生活。
3、为什么故乡的人事物就是他今生今世的证据?
在《乡土情结》中曾有这样的话:故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方,
不管它今后是否有用,也不管人是不是永远永远与它相伴,它都是有意义的,
因为它烙上了人的印记,是人生活的物化,
用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。
4、他为什么要寻觅“今生今世证据”?
我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。(第三节)
(人活在世界上是需要对象来证明自己的,如同任何事物一样,
自己并不能证明自己。证明来自于他人,来自于自己生活的地方,来自于自己的劳动成果,
这些都是人生命的痕迹。)
追问:为什么 “曾经的生活,有一天会需要证明”?
这个问题指向第四节开头“我也会对以往的一切产生怀疑”。
带领学生读这一节,想想他怀疑什么?
5、我们生活当中,你有没有寻找过过去生活的证据?
原因:人喜欢怀旧。
6、人为什么喜欢怀旧?
人为什么喜欢怀旧?因为人是有时间感的动物,
他知道生命的流逝与时间的无情,知道什么叫历史。
曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象,说穿了,怀念的并不是物本身,
而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。
这其中,故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物,
苏教版语文高一年级《今生今世的证据》教学设计之四
苏教版语文高一年级《今生今世的证据》教学设计之四
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发布日期:09-07 18:52:14 | 高一语文教案