２．这三段中，一段以感叹结尾，两段以问句结尾，作者是在叹什么？又在感什么？
答：均是感叹十二郎的去世，抒发自己的悲痛。
三、分析第十～十二段：
（一）导析
１．一词多义分析
①食
A 彼有食可守，以待终丧
B食非多品，器皿非满案，不 敢会宾友
C吾恐秦人食之不得下咽也
D食马者不知其能千里而食也
②病
A 汝病吾不知时，汝殁吾不知日 B人皆嗤吾固陋，吾不以为病
C沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 D君之病在肌肤，不治将益深
E君子病无能焉 F向吾不为斯役，则久已病矣
③意
A 吾其无意于人世矣 B今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
C醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 D久之，目似瞑，意暇甚
E何意致不厚
④长
A 长吾女与汝女，待其嫁 B 孰谓少者殁而长者存
C今日被驱遣,小姑如我长 D举手长劳劳,二情同依依
E舟首尾长约八分有奇 F长太息以掩涕兮,哀民生 之多艰
G茅檐长扫净无苔 H府吏长跪告
I阿爷无大儿,木兰无长兄
２．下列各句中哪些字是通假字？怎样理解？
①使建中远具时羞之奠 ②零丁孤苦，未尝一日相离也
③吾上有三兄，皆不幸早世 ④终葬汝于先人之兆
⑤敛不凭其棺，窆不临其穴 ⑥悠悠苍天，曷其有极
⑦自今已往，吾其无意于人世矣
３．区别下列词语的古今意义：
①则待终丧而取以来 ②然后惟其所愿
③吾其无意于人世矣
（二）分析段落意义：
１．概括段意
答：第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事；第十一段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情，以及替他教子养女的愿望；最后一段再次表现其内心的哀痛。
２．这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊？
答：替他处理家务后事；替他教子养女；反复表现愧疚之意。
四、分析篇章结构
全文开头几句是祭文开头的固定形式，正文可分为三部分：
第一部分（“呜呼！吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”），写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。
第二部分（从“去年，孟东野往”至“其然乎？其不然乎”），写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。
第三部分（从“今吾使建中祭汝”至篇末），写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。
五、总结特点：
１．不拘常格，自由抒情
祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。正如林野在《韩柳文研究法·韩文研究法》中所说：“祭文体，本以用韵为正格……至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世欧阳修《泷冈阡表》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。清代古文家刘大櫆说：“文贵变……一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变，气变，境变，音节变，字句变，惟昌黎能之。”
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语文教案－祭十二郎文