５．中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道自己属于哪一面，但又属于无论哪一面，强盗来了，就属官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
提示：这段话揭示了老百姓遭受官兵蹂躏的悲惨命运，讽刺国民的麻木不仁和奴性性格，批判国民缺少反抗精神。
６．假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。
提示：“奴隶规则”是指“怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣，总之，是“有一个一定的主子，拿了他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑”，并且“除了老例的服役纳粮之外”，不受“意外的灾殃”。
７．百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂去了，因为那些地方都比较“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。
提示：这段话揭示了当时的现实，仍是强盗官兵交互为祸的时代，老百姓仍处于“想做奴隶而不得”的悲惨境地。
二、总结
本文情感基调：对老百姓的深深同情；对封建历史的愤怒批判；对现实复古主义者的无情抨击；对青年的热切呼唤；对中国未来社会充满必胜的信心。为了充分表现这丰富的情感内涵，作者使用了个性化的语言，这主要表现在：１．形象性，用极为形象的语言进行高度哲理化的议论；２．概括性，把中国历史概括为两个时代，高度浓缩；３．准确性，用词准确形象，入木三分。再加上双关、反语等修辞手法和幽默、讽刺等表现手法的运用，使文章语言情理交融，富有力度。
教学设计示例二
黄卓然
教学目的
1、 领会文章的深刻思想
2、 激发学生的民主意识
3、 训练学生的探究思维
重点和难点
１．“人”的价格（即真正意义上的“人”）
２．人的三个等级：
人
奴隶（牛马）
下于奴隶（不及牛马）的东西
教学方法
谈话法、讨论法
教学课时
两课时
第一课时
（一） 导言：从毛泽东对鲁迅的评价，再到鲁迅照片的赏析
（毛泽东对鲁迅的评价：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”）
（二） 质疑释疑：
1. “第一、二样时代”是什么样的时代？它们有什么特征？其共同本质是什么？
明确：
第一样时代：想做奴隶而不得的时代
（即乱世，兵荒马乱 ,奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓。）
第二样时代：暂时做稳了奴隶的时代
（即治世，天下太平，有一定的主子和规则，百姓纳粮磕头，意志却被主子宰割。）
共同本质：始终是奴隶(牛马)。
２．文章举出了哪些时代例子属于“想做奴隶而不得的时代”？你能否再作些课外补充？
明确：
课文中：五胡十六国、黄巢时（唐末）、五代、宋末、元末、张献忠时（明末）
课文外：春秋战国、秦末、汉末、安史之乱、清末、民国
３．你理解“第三样时代”是一个什么样的时代？
明确：
“第三样时代”即: 中国百姓有“人”的价格的时代，把“人”当“人”的时代，百姓活着真正体现了“人”的价值的时代。换言之，民主、自由的新时代。
4.作者说，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多是奴隶，到现在还如此……你是如何理解“人”的价格的？
语文教案－灯下漫笔（节选）