天启五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的利、子。在谈话中，切齿痛骂闲党。这事被提骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。
周顺昌在苏州家居时，对地方上“小民冤抑未伸，并水旱征稿之事，必力请于当事”；对贫苦的书生，他大力帮助扶持，所以“民深德之”。
周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责闭党的话。后来苏杭织造李实（太监）同魏忠贤的爪牙新任江苏巡抚毛一鸳勾结，追弹周起元，把周顺昌也带进去，说两周勾结，贪污了上交的袍料。因此矫诏下，周顺昌被捕。
周顺昌于天启六年三月被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇须元年才得到昭雪，说忠介。
（三）五义土简介。
周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙塔骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂提骑逮捕周，顺昌，缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，提骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了提骑的武器，同提骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见提骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得堤骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中一个提骑被群众踢破脑袋，当场毙命，另一个被群众用雨伞、未履打死。
颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。
那天傍晚，恰巧又有另一伙提骑，逮捕黄尊素，路过苏州，在码头上强赊硬买，于是五人又和群众一起殴打了这伙缇骑，放火烧了提骑的船，连皇帝的诏书都沉到河底。
五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阀门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。
事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“道巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生调折为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。
（四）作者简介。
张溥（1602～1641）字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏省太仓县）人。晚明政治活动家和文学家。张浮自幼勤学，所读书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋”。净青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有节气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。
在文学上，针对当时士大夫空疏不学的弊病，他提出“兴复古学”的主张，同时强调“居分之世”，必须“为分之言”，“各为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格朴质。曾编辑《汉魏六朝百三名家集》。著有（七录斋集》等。
（五）译文。
五（个）人，（是）周公墓洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示，就清理魏阉已废的生沉的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！
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