三、通过刺激，胎儿有所反应的确是事实，但如何证明这是一种良性的，而不是恶性的反应，要给出的严格证明是非常复杂的，缺少了这样的证明的科学只能是伪科学
丁教授认为：“从纯生理学的角度来看，这些实验都是不符合生理学原则的，他们根本没有按生理学原则来设计这些实验。”
那么，一个科学的、严谨的论证过程又是怎样的呢？丁教授大概介绍了这样三个步骤：“首先是设计实验，其次是找出处理数据的统计学方法，最后是明确它所验证的因果关系，称为因果关系论证。遗憾的是，国内现在还没有很严谨的这方面的实验。有些对胎教研究了十几年的所谓专家，甚至不懂什么叫参数、什么是因果关系论证，而只是通过临床观察。其实，所谓看到的效果并不足以证明那就是事物的本质，而必须经过严格的论证。也就是别的人再用你介绍的方法时，也同样获取了类似的参数。它所呈现的那些规律要经受时间、空间的考验，这样才能称其为科学。”
科学研究的选题是自由的，但科学的研究方法是绝不能自由的。如果是学术问题，就必须按照研究学术问题的规律来考察它的可靠性、真实性和临界点。“研究胎教的人所引用的国外材料大多没有具体名称，甚至连材料的来源都无法提供，他们的论文中仅仅用诸如‘国外有资料表明’的字样一带而过，而引用的实验或数据却往往是属于生理学研究的。真实情况是，科学研究越细，得到的片段便越有其特定的解释和特定的含义。”在这里，丁教授也特别为我们提出了一个需要注意的问题，就是判断事物，民间流传的标准不能代替科学的标准。他说：“科学的证明是有公共标准的，绝对不能任意生活化。曾经有家长咨询胎教音乐的音量应该是多大，专家回答———适中。适中是什么含义呢？是按成年人的标准，还是按某一年龄孩子的标准，是多少分贝？说抚摸有助于胎儿的生长发育，那么抚摸的力度是多大？这些都必须有标准的参数说明，超过了界点就只会造成伤害，更不要说有什么促进作用了。”通过刺激，胎儿有所反应的确是事实，但如何证明这是一种良性的，而不是恶性的反应，要给出的严格证明是非常复杂的，缺少了这样的证明的科学只能是伪科学。
四、“胎教”一词最早出现在汉朝的古书中。但事实上，那时胎教的基本含义却是孕期妇女必须遵守的道德规范
也有人提出，“胎教”一词最早出现在汉朝的古书中
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。但事实上，那时胎教的基本含义却是孕期妇女必须遵守的道德规范，是封建礼教对妇女的压制和束缚，而绝非今日我们理解的意思。那么，胎教到底是什么呢？它借用的是生理学术语，而起的是教育学名称，却运用在临床医疗实践中。追本溯源，它却既没有按照生理学规则设计实验、提取参数、验证规律，也没有规范的教育学定义，更加不是有法可鉴的医疗行为，那么谁对我们还未来到这个世界上的娇嫩生命负责，谁对这些付出千辛万苦的家长们负责？
作为营养学家的丁宗一教授指出，促进胎儿在宫内的生长发育，要从孕前开始准备，抽烟、喝酒、环境污染，以及孕期大量食用腌制食品都是大忌。还有就是注意加强营养，食用自然食物，均衡膳食，不吃补品，不吃营养品。上述这几点都是经过科学证实的。
北京青年报
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胎教有多少科学性