大学必须有志气
思引
咱们需要怎样的大学，大学该培养出怎样的学生。这向来是贴近而要紧的成就。蔡元培、梅贻琦、胡适诸师长老师都曾发演出说，有大体附近的看法，即认为大学以研讨知识为宗，育才成器，夸大雕琢德行，成绩本人的同时，以正社会民风，服务国度。
这个思路基本反应涌当代大学交融“教诲、研讨、服务”的理念。当代大学脱胎于欧洲中世纪的大学，其理念随时代推移发生变化。概言之，十九世纪中叶，英国牛津大学崛起博雅教诲，视大学为教诲机构，培养具通识涵养的人才，而十九世纪末，以德国柏林大学为首，标举“研讨”型大学，“创造性知识”被突出夸大，而后知识碎化、学科专化，加之与社会接洽更加紧密，大学的社会服务精力获得扬升。
成神思的是，论及中国当代大学的性格或理念，人们多偏爱胸旧，彷佛那时是一个“黄金时代”。细心想来，真不为过。高校里不少老师坦言，往日大学教诲高中化，研讨生教诲大学化，堪称直截了当。当老师忙着填不完的表格，掐指论文篇数忧愁，何故教诲和研讨；当有的老师忙着四周走穴作秀，或将学术伦理掷之一旁，又以何教诲和研讨，至于服务则又何从谈起。脱离抱负状况宏论大学精力，无异于无源之水、无本之木。
梅贻琦师长老师有关“大学”、“大楼”、“大师”的讲法，常为人乐道。没有“大师”的时代，也准许惜，但并不可悲，只要存有“大学”的传统在；而平川拔起幢幢的“大楼”，如果没有精力的灌注和沾染，还是无奈成绩其“大学”之意思的。
1937年，北京大学五十周年校庆时，当时欧洲不少大学动辄七八百年致使上千年校龄，但是身为小弟弟的北大不屑上承汉代太学，“实在有点志气”。当时的背景是，国度时值危难，北大历经逶迤，煽惑连合是要旨。于往日，咱们不妨一借，大学确实需要一点志气。
培养存在国度情怀的青年
知难
张伯苓校长对那群近百年前的中学毕业生说“志不消尽同”，未来或可从政、做生意、也可潜心治学，但有一点是“同”的，那就是诸生要将救国视为己任。
然而，与当年张伯苓师长老师这番激昂俗气豪迈的寄语相比，当今国内的大中学教诲所表现出来的一些忧状，堪称相形见绌。随着功利主义在校园中的盛行，不论是家长、老师还是学生，彷佛都已将教诲和学习的初志抛诸脑后，留下的是应试教诲对学心理维的抹杀。走进中学校园，满目尽是学生们埋头苦读的身影，这本来值得惊喜的情形却在那些学子们“两耳不闻窗外事”的学习守则前显得讽刺而可悲；每当被问及本人的人生志向时，有些人惊惶失措，或又有些人坦然表示读书只是未来克绍箕裘的手腕……
汗青早就警告咱们，青年无志，国将不治。而日趋功利化、贸易化的教诲，则会折损情怀消磨志向，让受教诲者也变得功利、自我。
虽然咱们的尊长已实现了救国的伟业，而来日诰日如何培养祖先来负责“治国”的大任，是教诲界需要急切关切的重点。重读张伯苓校长的这篇致词无疑为咱们提供了更多的思考角度：欲治国则须先修身，修身则必先立志。培养人才，当然不是培养只有自我的人，而是存在国度情怀的青年。
感到沾染
不克不及忽视德行的培养
蒋佳妮
距离蔡元培师长老师发表这篇出名报告词已近百年，然而回首中国高等教诲在这九十余载中所走过的道路，让人惊喜之余也不免同化几分痛惜：咱们的退步更多地体现在硬件的提升上，而对于大学教诲本质的相识，有些时候当代的教诲者们还不如百年前的尊长们。
不可否定，随着时代的退步，上世纪初的教诲理念明显不克不及被完备照搬到当今的教诲制度中，但其精粹之处仍值得咱们借鉴。蔡校长这番发言中最震耳欲聋的即是他对于学生德行的关切，而这也正是咱们如今高等教诲所缺失的。
中学校长寄语重温校长演讲词作何感