其次，是怎样把说明文写得生动些。这就要靠积累的材料和文学修养了。开头一段“入话”，是用了描叙的语言表达方式的，如“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”用了比喻，以下又引了我国诗人爱把拱桥比作虹的形象词语。古人常把桥比成“虹”“龙”，比如唐杜牧的《阿房宫赋》里就有“长桥卧波，未云何龙”的句子。文章在以下的几部分里，有时插入对桥的历史性评价，有时引用古人诗文的描绘语句。如引唐张嘉贞和马可?波罗的话就是评价，而引用《水经注》中记的旅人桥和唐朝张NFEAF的“初月出云，长虹饮涧”，就是形象描绘。这些引用，不仅使文章有横有纵，丰富多彩，而且增加了说明文字的知识性和生动性。至于文章中对石刻狮子的直接描写，就更富有形象性了。茅老写科普文字十分认真，“当他写科普通文章时，每次脱稿都要经过多次的修改，句斟字酌，深怕写得不够通俗，不够生动。有时为了把一个复杂的思想用生动活泼的语言表现出来，他常常深夜在床上翻来复去地思索，直到找到了一个比较满意的表达方式，才允许自己入睡。”我们从《中国石拱桥》这篇里也完全能体会出茅老在词、句、章法方面的精巧的表达。我们阅读这篇文章是不能忽略这一点的。
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www.yf1234.com 最后想谈谈，这篇文章在编入语文课本时，删掉了不少材料和语句，如果跟《人民日报》初发表时的原文对照一下，我觉得有些东西可以作为阅读这篇文章时的参考材料。现在用补注的方式写在下面：
一、原文第一段是：“石拱桥是以石拱为骨干而修成的桥。拱是弯曲的梁，梁是跨河越谷的桥身，桥身虽是弯曲的，但它上面的结构形成平坦的桥面，面上铺路就可走人行车。石拱就是用石头块拼砌成的拱，石拱桥就是全用石块造成的桥。”这一段判断、说明十分准确，让人对石拱桥有一种整体的认识。
二、“《水经注》中‘谷水’条提到一座旅人桥，说：‘桥去洛阳宫六七里，悉用大石，下圆以通水，可受大舫过也。’这座桥约建成于公元282年，可能是记载最早的石拱桥。但在洛阳发掘出的一座周末的‘韩君墓’，墓门上就留有石拱，可见在旅人桥前，可能有更早的石拱桥。”
三、“意大利人马可?波罗在他的游记中提到卢沟桥时说：‘在这条河上，有一座很好看的石桥，在世界上也许是独一无二的。’”
（选自《文章丛谈》，知识出版社1982年版）
二、时文超市
我是桥
吴小红
不管走到哪里，桥总是给我太多的感触。我爱望着那些石头的、木质的、水泥的、钢铁的桥身，俯瞰着汤汤流水对桥墩的冲刷，抚摸着桥被风霜剥蚀的痕迹，印入我脑海中的总是它那苍老的面容。岁岁年年伫立不动的桥啊，跨越着高山峡谷，连接着江河天堑，把许许多多知名或不知名的、平凡或不平凡的人送向远方，而自己却面对一方不变的天地，任凭自然的风雨和岁月的沧桑消磨着青春。我明白，桥之所以让我感动，是因为它和教师有太多相似的地方。
教师的事业不是鲜花，甚至不是绿叶。鲜花是令人艳羡的，绿叶是令人敬仰的，它们的事业充满着诗意与辉煌。金秋时节骄傲地悬挂在枝头的果实，就是对鲜花绿叶最好的馈赠。教师的事业是桥的事业，请看：在学生满堂的教室里，教师是知识之桥；在循循善诱的教诲中，教师是心灵之桥；在风云变幻的人生舞台上，教师是灵魂之桥。就像桥只是前进途中的一个部分一样，教师只是文明传递中的一个过程；就像到达目的地的人也许会忘了桥的存在一样，许多辉煌成果中教师的劳动可能被忽略；像许多教师本可以成为科学家、思想家、艺术家一样，桥本身也许可以成为令人叹为观止的大厦，成为令人仰止的丰碑，成为美丽如画的园林，但它什么也不是，只是一座桥，永远固守着同一片蓝天，扎根于同一片黄土，遥望着迷人的远方，不断重复着自己的故事。啊，桥啊，桥也有心吗？
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