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师：这么多物品都是孔已己所必须的。孔已己作为封建科举制度的忠实追随者、受害者，他一不偷钱，二不偷财，只偷书。孔乙己之所以选择偷书，绝不是偶然的。我们能从书上为孔已己的“窃书”找到充分的理由吗？
生：我想这与孔已己自欺欺人的个性是分不开的。因为当别人嘲笑孔已己“我昨天亲眼见你偷了何家的书，吊着打”孔已己争辩道：“窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么？”封建社会，万般皆下品，惟有读书高，所以孔已己认为即使是偷书，因为与读书人沾边，也算不得偷。
师：确实，在世人的眼中，“贼”不是个好听的字眼儿。贼，偷窃者，世人鄙称“三只手”也。凡正人君子，都不愿自己的声名与“贼”字沾边儿，但如果是“雅贼”，那又当别论了，他和鼠窃狗盗之辈不可同口而语。孔乙己千方百计将自己划归至“雅贼”之类，以维护读书人的面子。所以面对别人的取笑，他争辩道：“窃书不能算偷……读书人的事，能算偷么？”
生：孔乙己终其一生追求不懈的是功名，但胡须花白的孔乙己最终与功名无缘，这无疑成了孔乙己心头的疤，稍有触摸，便揪心地痛。所以当大家嘲笑他“为何连半个秀才都没捞到”时，孔乙己由刚刚的“不屑置辩”到“颓唐不安”、“脸色变灰”。同是读书人，凭什么丁举人耀武扬威不可一世，而自己却是酒客的“笑料”。既然范进50岁可以中举，中举后乡绅一反常态对他百般讨好，自己当然不能就这样轻易放弃读书人的身份和终极追求。但自己没钱买书，又想干体力活，只能去“窃书”，当然也顺便解决生存问题，一举两得。
生：孔已己之所以将自己的行为称为“窃书”而不是“偷书”，他想通过咬文嚼字，使没有文化的取笑者犯糊涂，不使自己那么难堪。
www.yf1234.com 另一生补充：古人所说的“窃书”，一般不是指偷书，而是指私自看或悄悄读别人的书。我前几天看过这样一个材料，韩愈少年好学，但家贫没有书，“乃求入集贤为书写吏，窃官书读之，昼夜不出。”孔乙己所说的“窃书”，应当指这个。孔乙己之所以选择偷书，其实是想偷换概念以便事发后引经据典，将古今“窃书”混淆起来，掩饰自己不光彩的行为。
师：以上理由都非常充分，但孔已己真的是如此龌龊之人吗，偷了东西还想抵赖？我们再读课文。
生：其实孔已己并不是真正意义上的惯偷，他的性格还是挺诚实的。因为书中写道：“但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一个月，定然还清，从粉板上拭去了孔已己的名字。”但是他又不想干其他粗活，为了生存，只得偷些在他看来无伤大雅的笔墨纸砚。所以他还是蛮可怜的。
《孔乙己》与“窃书”