入党动机要求

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　　这是说,共产党人是在辩证唯物主义和历史唯物主义指导下,确立自己的理想、信念和终身的奋斗目标,把个人的追求与工人阶级和广大人民的利益乃至人类的整个事业相联系、相一致。这种符合人类社会发展规律、为绝大多数人谋取利益而不是为自己的世界观和人生观,是科学的正确的。这种正确的世界观、人生观和价值观,不是抽象的,而是具体的,是通过共产党人的行动体现出来的。正所谓,不仅要"听其言"更要"观其行"。因为人的言行往往是人的思想的反映。许多共产党员面对危险挺身而出,他们并非想要死,而是不怕死;面对富贵而不淫,并非不追求富足幸福的生活,而是取之有道……当然,现实生活中也存在大量的言行不一的现象,说一套,做一套,正所谓"马列主义在讲台上,英雄主义在舞台上"。这里告诉我们一个基本道理:要成为一名合格的共产党员,必须树立正确的世界观、人生观、价值观,面对繁杂的事物和矛盾才会有正确的价值选择。正是在这个意义上讲,树立了正确的世界观、人生观、价值观,入党动机才会是正确的,言行才能一致。那些言行不一的人,他们的世界观、人生观、价值观往往是有问题或发生了什么问题。实践证明,树立正确的世界观、人生观、价值观必须努力达到"四个相统一":
　　首先,要把义与利相统一。只讲义,不讲利,是中国传统文化的价值观,它极大地妨碍了社会经济的发展。不讲利益,只讲精神,其结果遏制了人的创造性、积极性。而只讲利,不讲义,又是资本主义价值观。它只讲少数人的利益,否定和侵占多数人的利益,是与我们共产党人的价值观相悖的。因此,在社会主义市场经济条件下,我们既不能只讲义,不讲利,更不能只讲利,不讲义,惟一的做法就是把两者统一起来。怎样实现两者的统一呢?一方面,要坚定共产党人的理想信念,在利益、荣誉、权力面前首先想到的是人民群众,在困难、挫折、牺牲面前首先想到自己是一个愿为共产主义奋斗终身的人。但是,市场经济已导致人们的价值取向的多样化,出现了只讲利,不讲义的价值选择。其根本原因是人生观、价值观发生变化所致。另一方面,要有正确的利益观。邓**讲过,革命是在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。这是说,人对物质利益的需求是不能抹杀的。但对于愿为共产主义奋斗的先进分子来说,必须有一个正确的利益观,这种利益观要讲牺牲精神。
　　因为自律意味着奉献、吃亏、遵纪守法,而执政党的地位、个人手中的权力、党员的身份又往往意味和体现着某种利益,在利益和好处面前,自律受到严峻挑战。自律意识不强的人很难经受住利益的挑战,而落马下水,他的自强也就变成"别人有的我要有,别人没有的我也要有"的一种狭隘自私的要求。所以,共产党大的自律是前提和基础,有什么样的自律就有什么样的自强。我们要求入党,首要的是培养坚实的自律品质,以抵御各种诱惑,拒腐防变,保持共产党人的本色,发扬和光大中华民族自强不息的精神。
　　综上所述,如果我们不讲义、不讲奉献、不讲服务、不讲自律。不仅违背党员条件和标准,也失去做人最起码的道德。这四个统一,可以把共产党人和工人阶级的优秀品质与社会主义市场经济的要求相结合,是树立正确的入党动机的行之有效的途径。>

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